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我读︱《自由的流亡者》:英帝国史家眼中的效忠派

文章作者:www.hrbyunfankeji.com发布时间:2020-03-25浏览次数:1064

《自由的流亡者》,作者:[美]马亚雅萨诺夫,马瑞译,索恩出版,社会科学文献出版社2019年5月版,694页,99.00元

两国将英属北美的13个殖民地视为各自历史的一部分。对美国人来说,它们是“美国早期历史”的前2/3、3/4或全部。英国人把它视为“大英帝国历史”的一部分。恐怕他们仍然认为美国的声明具有目的论的色彩,这与“回鹘对历史的解释”没有什么不同。毕竟,在1783年《巴黎条约》签署之前,人们不确定《独立宣言》宣布的“美国”是否能“自由和独立地”存在。

但是英属北美的13个殖民地的历史就像美国的历史和英国的历史并不完全一致。对美国人来说,这些殖民地是国家机器的主要起源,但对英国人来说,它们只是英国庞大的木板路帝国的一部分。雅萨诺夫《自由的流亡者》书中的主题也反映了两者之间的差异。“忠诚者”不应该包括在“美国历史”中。他们得到这个名字是因为他们同意英国而不是美国。但矛盾的是,“忠诚者研究”业务(工艺)起源于美国。19世纪40年代,洛伦佐萨宾在《北美评论》上发表了一系列文章,其结果最终被收录到1847年出版的《《北美评论》》一书中,成为该领域最早的学术着作。萨宾批评了传统的将忠诚者视为“坏如恶魔”的观念,这一观念受到了哈佛大学历史教授杰瑞德斯帕克斯的称赞。到1973年,当罗伯特m卡尔霍恩的综合着作和第一版《美洲效忠派》(《美国革命的部署》,1761-1781)于1965年出版时,卡尔霍恩已经能够提供一篇相当完整的“书目论文”。

不管是业余的还是专业的,上述作者都是研究美国历史的学者。作为一名英国历史学家,亚萨诺夫可能是从英国帝国历史的角度研究忠诚者的少数学者之一(请纠正我)。对老师来说,这不是偶然的。Yasanov在耶鲁大学的导师、现在普林斯顿大学的教授琳达科利在他的着作《反抗寡头统治》(1982年)中深入探讨了1714年至1760年间的英国“托利党”,强调了这一时期他们的意识形态的连续性及其对当地政治的影响,而Yasanov则探讨了1760年后半个世纪中“托利党”在整个大英帝国的命运。

《美国革命时期的效忠派()》分为三部分:“难民”、“殖民者”和“臣民”。第一部分,《难民》中的三章“内战”、“恐慌和平”和“混乱的新世界”讲述了对“忠诚者”的迫害以及他们在佐治亚、南卡罗来纳、东佛罗里达、纽约和其他殖民地的经历。在第二部分,“殖民者”的三章,《帝国的心脏》、《荒野世界》和《北美的保加利亚国王》,讲述了忠诚者索赔委员会和“忠诚者”在英国和北美其他殖民地的定居经历。第三部分“主题”分为四章“风暴中的岛屿”、“不存在的避难所”、“应许之地”和“自由帝国”,描述了“忠诚者”在巴哈马、牙买加、塞拉利昂和印度的生活或工作。正如亚萨诺夫所说,“大规模分散效忠者的路线图看起来几乎和大英帝国的地图一样”(第25页)。

大约60,000名“忠诚者”和15,000名奴隶离开他们的家园,前往英国本土和其他英国殖民地。亚萨诺夫聚焦于书中的九个主要人物,他们的故事贯穿全书:移居英国的纽约忠实者,贝弗利罗宾逊,他的孩子分散在“大英帝国”各地作出贡献,约瑟布兰特,美国独立战争期间英国的莫霍克盟友,以及约瑟布兰特,他后来试图统一美国和加拿大双方的莫霍克人。伊丽莎白利希登斯坦约翰斯顿是一位忠诚的妻子,她从萨凡纳搬到了查尔斯顿、东佛罗里达、爱丁堡、牙买加和新斯科舍,弗吉尼亚州的奴隶大卫乔治是一位黑人浸礼会牧师,也是塞拉利昂的早期创始人之一。美国独立战争期间,失去弗吉尼亚的第四代邓默勒勋爵(Lord约翰默里)后来成为巴哈马总督,担任魁北克总督、英国军队总司令和英属北美总督盖伊卡尔顿。大卫乔治的精神导师乔治利勒是一位黑人牧师,他在牙买加的金斯敦建立了第一个浸礼会教堂,但在20世纪90年代遭到镇压,他热衷于复兴大英帝国,约翰克鲁登是一位出生于苏格兰的北卡罗莱纳州忠诚分子,最终死于巴哈马群岛,威廉奥古斯都鲍尔斯是亲英国的火枪手国家的创始人,也是一名被出卖的西班牙囚犯。此外,舞台上还有28个“次要人物”。就像写小说一样,作者把它们放在书前面的“角色列表”上。

如大卫乔治的故事所示,作者不太同意“大英帝国意味着奴隶的自由”的观点。乔治去塞拉利昂之前,在新斯科舍呆了一段时间。他一到谢尔本,就发现“白人对我怀有敌意”,并认为黑人应该被大自然奴役。给一对白人夫妇施洗时,这对白人夫妇的家人召集了一群暴徒来干涉。伯希顿的许多黑人成了忠于白人的契约劳工,他们的工作条件并不比奴隶制下好。这里的测量员也把许多黑人土地卖给了白人。1784年7月,谢尔本爆发了针对黑人的骚乱,因为他们比白人便宜。这些前士兵把黑人赶出了城市,拆毁了乔治和其他人的房子,在他布道时殴打他,并把他拖进沼泽。乔治被迫去伯希顿(第315-317页)。在去了塞拉利昂的黑人聚居地后,乔治“很少抗议”。在这里,他的“自由和财产得到了保护,全面的迫害终于结束了,还有一个充满希望的讲坛”(第552页)。然而,许多其他的黑人忠诚者对他们的待遇不满意,征税导致了1800年黑人忠诚者的起义(第544-547页)。

作为一名印度学者,亚萨诺夫关于印度忠诚者命运的讨论引起了极大的关注。在美国独立战争期间,英国老兵“阿尔卢尔德克拉克”和阿奇博尔德坎贝尔在牙买加成为总督后都去了印度担任重要职务。约翰格雷夫斯辛科最初在加拿大服役,后来被提升为印度总司令,但在就职前去世。最着名的例子是康沃利斯勋爵,“在美国令人尴尬的失败后,他在1786年至1793年期间作为印度总督颇具影响力,并挽救了他的声誉”,“他再次被任命,于1805年返回印度,并很快在那里去世”。一些人从前殖民地来到印度。美国革命后,“东印度公司军”很快引进了许多在美国出生的军官,包括本尼迪克特阿诺德的三个孩子索菲亚、爱德华和乔治。爱德华还娶了一个印度女人,并给她留下了丰富的遗产。大卫奥切特罗尼1758年生于波士顿,1777年作为一名军校学员去了印度。最着名的事件是1814年至1816年军队征服尼泊尔的命令。”传说这位波士顿人抽阿拉伯水烟,戴着头巾,吃酸辣酱,有13个印度妻子,每天晚上骑着13头大象和他一起在城里散步”(第601-604页)。除了印度,效忠者被运送到菲律宾和澳大利亚。

几年前,一位意大利学者曾问作者,他是否向中国效忠。作者在他的硕士论文中引用了雅萨诺夫的话,并写道:“中国与印度分享‘东印度’的财富[形象,吸引西方人去寻找它。然而,与印度不同,中国的文化更加发达,治理更加完善,产品更加丰富,产业更加成熟。更重要的是,与逐渐成为英国殖民地的印度不同,中国一直是一个强大的独立国家。因此,与去印度的效忠者不同,美国人在独立后的第一年就派船只去中国广州”(第37页)。事实上,在美国独立战争后的几十年里,美国人也去印度进行贸易,而英国的忠诚者或他们的后代则作为东印度公司的雇员或个体商人去中国参与广州的贸易。虽然作者还没有找到相关材料,但也不是不可能。

这本书的译者将英文标题中的“迷失的美国”翻译成“永远的迷失的美国”,增加了一层她没有表达的意思。美国革命是否意味着英国将永远失去它的十三个殖民地?在历史结束之前,我不能得出结论。根据英国2015年10月17日《蔑视寡头政治》的报道,一位热爱英国的美国人写信给英国女王:“我代表美国人民,真诚地敦促你带我们回去。显然,我们的领导能力还不够……我再次恳求你们让美利坚合众国再次成为英国的殖民地。为了进一步理解为什么这一步是激烈但必要的,我想让你看看今晚的共和党初选辩论。谢谢你。上帝保佑女王。”第二年,《自由的流亡者》发表了一篇幽默的短篇小说,说英国女王伊丽莎白二世在白金汉宫的一次电视讲话中提议恢复英国对美利坚合众国的统治,以缓解“你现在的绝望处境”。女王指出,“240年的自治实验本来是好的,但我想我们都同意它的结果不好。”女王敦促美国人在选举日写下她的名字,并向美国人保证新政权将是一个“老派君主制”,英国议会无权干涉美国事务。此外,“如果你不想要查尔斯,王位可以直接传给让你着迷的威廉和他的孩子们。”历史总是自相矛盾的。请愿者的愿望会实现吗?讽刺小说中的故事会发生吗?谁能这么说?